Guder

Teksten

Kalender

Tydningen

År 9, Xandikos dag 4, som svarer til den egyptiske måned, den 2. måned af Peret, dag 18, af Kongens (regeringstid) ...

.. søn af de Fader-elskende Guder, som Ptah har udvalgt, som Pre har givet sejren, det Levende billede af Amon, ...

Ptolemaios

der lever evigt, elsket af Ptah, den manifeste og godgørende Gud, søn af Ptolemaios og Arsinoe, de Fader-elskende Guder, og præst for Alexander og Frelser-Guderne : ...

På denne dag (udstedtes) et dekret af mr-sn præsterne og hm-ntr præsterne, og de præ­ster som betræder Helligdommen for at ud­føre klæde-ritualer for guderne, og skriverne af Den hellige Bog og skriverne af Livets Hus, og de andre præster fra Egyptens templer ved festen for Overdragelsen af Herredømmet til Kong Ptolemaios

der lever evigt, elsket af Ptah, den manifeste og godgørende Gud, søn af Ptolemaios og Arsinoe

... som har forsamlet sig i Memphis, og som har sagt:

Eftersom Kong Ptolemaios,

der lever evigt, elsket af Ptah, den manifeste og godgørende Gud, søn af Ptolemaios og Arsinoe, de Fader-elskende Guder, og præst for Alexander og Frelser-Guderne

plejer at give mange gaver til Egyptens tem­pler og til alle der er underlagt hans Kongedømme,

han som er en gud, søn af en gud og en gudinde, og ligesom Horus er søn af Isis og Osiris, som beskytter sin fader Osiris, og hans hjerte er god­gørende overfor guderne,

har han siden givet mange penge og meget korn til Egyptens templer, for at skabe fred i Egypten og for at etablere templer, og han har belønnet alle de styrker der er underlagt hans herredømme; nogle skatteindtægter har han skåret ned på og andre har han helt afskaffet, for at hæren og befolkningen som helhed kunne blive velstående i hans tid. ...

   Angående gaverne til guderne, og de penge og det korn der gives til underhold i deres (templer), og den del af vingårdene, frugtplan­tagerne og al anden ejendom som tilhører guderne, forordnede han, at det skulle forblive i deres besiddelse, ligesom i hans faders tid.

   Med rettidig omhu sendte han soldater, ryt­tere og skibe imod dem som angreb Egypten fra søsiden; han brugte mange penge og me­get korn mod disse (fjender), for at templerne og befolkningen i Egypten kunne være sikre;

   han drog mod fæstningen sk3n, af oprørere forstærket med alle slags værk, der var meget udstyr og udrustning derinde; han indeslut­tede fæstningen med en vold og et dige .. (og) iværksatte at den kanal der leverede vand til fæstningen blev afdæmmmet; ... han place­rede en styrke af fodfolk og ryttere ved kana­lernes munding for at overvåge og beskytte dem, fordi vandstanden var meget høj i År 8, og de kanaler leverede vand til meget jord og er meget dybe.

   På kort tid tog Kongen  fæstningen med storm; han overvandt oprørerne, som var derinde, og slagtede dem,

ligesom Pre og Horus, søn af Isis, gjorde ved dem, der i de egne var opsætsige i Begyndel­sen.

oprørerne havde samlet hære og fik dem til at bringe uorden i Nomerne, skade templerne og forlade Kongens og hans faders vej, men gu­derne lod ham overvinde dem ved Memphis, og under festen for Overdragelsen af Herre­dømmet, som han holdt for sin fader, blev de ihjelslået på træ. ...

Ptolemaios V (204\180 f.kr). www.touregypt.net

Pre er gud for det sydlige, øvre Egypten, som var opdelt i 22 Nomer. Det nordlige, nedre Egypten havde 20 Nomer.

Manifest betyder legemliggjort

R.S. Simpson: Demotic Grammar in the Ptolemaic Sacerdotal Decrees. Oxf, Griffith inst. 1996, s. 258-71.. www:thebritishlibrary.ac.uk

Ptah

er gud for håndværk og skabelse og dyrkedes særlig i Memphis, i det nordlige, nedre Egypten

http://www.culture.gouv.fr/documentation/archeos/dieux/ptah.htm

Alexander den store (336\323 f.kr.)

afbilledet med Guden Amons bukkehorn.

Amon dyrkedes særlig i Theben,

 i det sydlige, øvre Egypten

www.allposters.com

Isis med Horus

Det egyptiske Museum, Cairo

http://perso.wanadoo.es

Rosetta-stenen blev opdaget af Napoleons tropper i 1799 under fæstningsarbejde i Nilens vestlige delta. Da de franske tropper i 1801 måtte vige for engelske, fragtes stenen til British Museum i London.

Hieroglyffer var hidtil betragtet  som ren billedskrift, men i 1822 bryder den franske sprogforsker Champollion (1790-1832) koden ved

at kombinere to andre teorier

Th. Young (1773-1829), der mente at H. primært var en lydskrift.

G. Zoëga (1755-1809), der mente, at den ring (cartouche) der var omkring nogle H. tegngrupper betød at det var et navn.

at sammenligne indskriften med en anden

nærmere bestemt  cartouchen på en obelisk fundet ved Philae, længere nede af Nilen

Thiedecke & Holm R: P&P 1998, 42